دفتر نشر آثار علامه حکیم سید محمد جواد موسوی غروی

برچسب ها : انسان

  • نفس در قرآن (3)

    کد : 2627 تاریخ انتشار : 1396/09/01
  • نفس در قرآن (2)

    کد : 2624 تاریخ انتشار : 1396/08/23
  • نفس در قرآن (1)

    کد : 2621 تاریخ انتشار : 1396/08/15
  • نفس در قرآن

    آن چیزی که انسان به آن شناخته می‌شود و به آن ذات انسانی می‌گویند، در قرآن «نفس» خوانده شده است. به لغت امروز ممکن است به آن روان یا روح، و حتی بخشی از آن به عقل هم گفته شود. در واقع، این نفس، اساس وجو...

    کد : 2609 تاریخ انتشار : 1396/07/29
  • اسلام و حقوق بشر

    دکتر سید علی اصغر غروی در سالهای 1383 و 1384 در خطبه‌های نماز جمعه خود، بحثی داشته‌ است پیرامون «حقوق در اسلام» که به صورت لوح فشرده در اختیار دوستداران و دین‌پژوهان قرار دارد. آنچه که در ادامه آمده ا...

    کد : 2305 تاریخ انتشار : 1395/11/11
  • ملائکه؛ نیروهای موجود در انسان و جهان

    عالَم وجود به‌ طوری وسيع‌ است كه اَحَدی نمی‌تواند وسعت آن را حدس ‌بزند، و آنچه فهمش برای بشر امكان‌پزير گشته اين ‌است كه عالَم مركب از مُلك و مَلَكوت، يا اَرواح و اَشباح، يا عقول و اجسام، و يا ظاهر و ...

    کد : 2280 تاریخ انتشار : 1395/08/24
  • صدر در قرآن

    قرآن، «صدر» را به عنوان یک نماد، یا یک کلمة متشابه مطرح می‌سازد. «صدر» یک شاکلۀ خارجی هم دارد که عریض و قوی بودن آن نشان قدرت و اظهار توانمندی است. مثل پهلوان‌ها که به هنگام رویارویی با حریف، دکمه‌های...

    کد : 1996 تاریخ انتشار : 1394/11/26
  • امام حسین الگوی عزت، عِجل سامری نشانۀ ذلت

    برگرفته از سخنرانیهای دکتر سید علی اصغر غروی در باب «رفعت و ذلت در قرآن» در سال 1386 (عاشوراء 1429) 

    کد : 1959 تاریخ انتشار : 1394/09/30
  • مثل در قرآن

    بیست و سه جلسه سخنرانی که ذیلاً ارائه می‌گردد، در موضوع «مَـثَل در قرآن» است. «مَـثَل» را براي فهماندن بهتر مطلب بکار می‌برند، يعني هر كس بخواهد مطلبي را به شنونده خود بهتر تفهیم نماید، با ذکر «مَـثَل...

    کد : 1817 تاریخ انتشار : 1394/03/18
  • رؤیت و قیامت (1)

    کد : 1698 تاریخ انتشار : 1393/12/17
  • سررشتۀ کلافهای تو در تو

    «اگر ایمان اجباریِ انسانها منظور پروردگار بود، آن را در فطرتشان قرار می‌داد تا جزء غریزه و ذات آنها باشد، ولی خداوند نخواسته است آنان را مجبور سازد». چندگفتار، ص 162 متن زیر گزیده‌یی است از تألیفات ...

    کد : 1473 تاریخ انتشار : 1393/05/22
  • عدم توجه به موضوع قرآن، عامل خطاء در تفسیر

    هر آنچه از سوی قادر متعال، نازل شده و در قرآن آمده، در ارتباط با انسان و برای انسان است. همانطور که انسان خلاصۀ اکوان و سلالۀ ملک و ملکوت است، و همان‌گونه که وجودش دارای دو بعد است، و هر بعدی نیز...

    کد : 919 تاریخ انتشار : 1392/09/08
  • عرضه کردن امانت (روح، نفس و عقل) به انسان

    «اِنـَّا عَـرَضْـنَا الاَمانَـةَ عَلَي‌السَّمواتِ وَ الاَرضِ وَ الجِبالِ فَـاَبَـيْنَ اَنْ يَحْـمِلْـنَها وَ اَشْفَـقْنَ مِنْهَا وَ حَمَـلَهَا الاِنسانُ اِنـَّهُ كانَ ظَـلُوماً جَـهُولاً»(احزاب72). ا...

    کد : 823 تاریخ انتشار : 1392/08/15
  • حقوق انسانی در مکتب انبیاء

    موضوع «اخلاق» و «حقوق» هر دو همواره محل بحث و مناقشۀ متفکرین بوده و نظریه‌های مختلفی در این باره ارائه شده است. مطلب زیر که از مقدمۀ «مبانی حقوق در اسلام» اثر حکیم غروی انتخاب شده است به کمال اخلاقی و...

    کد : 821 تاریخ انتشار : 1392/08/14